社会主义荣辱观，是对中华民族传统道德的发扬光大，也是实现中华民族伟大复兴的现实需要。

　　内蒙古日报社总编辑、高级记者 贾学义

　　胡锦涛总书记精辟论述的社会主义荣辱观，是对中华民族传统道德的发扬光大，也是实现中华民族伟大复兴的现实需要。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设竖起了新的标杆，必将对社会主义思想道德建设产生积极而深远的影响。

　　孔子说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”就是说，君子想着道德，小人想着家产；君子想着法度，小人想着恩惠。这说明，社会群体中个人素质和道德修养参差不齐，如果没有明确的规范和引导，社会正气和良好公德就难以树立。特别是在我们今天社会转型的特殊历史时期，各种思潮激烈交锋，原有的道德体系受到了前所未有的冲击。社会生活中一些不健康和不文明的现象开始抬头，拜金主义、享乐主义、极端个人主义的倾向，导致一些人道德缺失、思想混乱、是非不清、美丑不分、善恶不辨，这些问题损害了社会风气，任其蔓延必然影响经济社会的健康发展。在这样的历史背景下，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，体现了社会主义基本道德观的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。

　　只有在全社会建立起扬善惩恶的良好环境，我们的社会主义荣辱观才会得到强有力的保障。

　　自治区党委政研室副厅级研究员 特木勒

　　胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。我们在积极宣传社会主义荣辱观的同时，也要积极完善有关制度、法律，依靠制度的约束力把社会主义荣辱观落实到人们的实际行动中。

　　社会主义市场经济虽然具有等价交换的特征，但在利益主导下，难免会产生各种不良现象。在这种情况下，必须要加强对人的人生观、世界观、价值观的提升。要在人们头脑里筑牢社会主义荣辱观，使其成为人们社会生活的行为准则。除了宣传、教育这些手段外，还需要有一系列相应的制度措施作保障。如果社会缺乏配套的奖惩机制，缺乏相应的制度安排，道德的选择得不到应有的扬善机制的保障，不道德的选择得不到应有的制约，必然导致荣誉与耻辱二者的背反。

　　人受家庭、学校、社会三个环境的影响，重点是社会。只有在全社会建立起这种扬善惩恶的环境，让人们自觉遵守制度，我们社会才会得到发展，我们的荣辱观才会得到强有力的保障。